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中國人的留學觀

  為什么時至今日,仍然有越來越多的人,想留學,去留學,甚至不得不留學?

作者:張熙 旅美學者 來源:南風窗 日期:2019-01-26
  又到了一年一度的申請季,“留學”也再次成為全社會關注和熱議的話題。對于如今的國人而言,出國留學已不再是什么新鮮事。“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”隨著留學生群體規模的不斷擴大和平均年齡的逐年降低,留學也從關乎家國的“大事”漸漸地變成了尋常巷陌的“小事”。
  從容閎、嚴復等“開眼看世界”的早期留學生算起,西學東漸時期的留學運動距今已有百余年的歷史。自中斷近30年的海外留學恢復以來,改革開放40年間一陣陣“出國熱”和一批批“留學潮”也歷經了近半個世紀的光景。時至今日,我們不禁要問,當下的留學與早先相比,正在起哪些變化?
  早先的留學,學術先行,“學”字當先,主要是為了成就學以報國的情懷與理想。傾舉國之力,盡一世之才,留學所承載的那份光榮夢想或使命擔當,真可謂是“學不成名誓不還”。如今的留學,學習本身已不再是其唯一的訴求;對于留學生而言,出國更多地只是為了實現自我經歷的豐富與完善。無論是人力資本的籠聚,還是文化資源的累積,留學所帶來的那種生命體驗和生活際遇,只不過是“人生何處不青山”。
  早先的留學,主要靠國家或學校的資助,以及社會或他人的捐助,常常是湊得幾百甚至幾十美金,一個人遠赴重洋,獨步天涯,勤工儉學是家常便飯,節衣縮食亦能苦中作樂。如今的留學,在很大程度上已成為家庭經濟能力的測度,甚至是其財務安排的擴展。越有錢的越早走,沒啥錢的晚點來,但只要有一絲可能,哪怕是砸鍋賣鐵,都會想盡一切辦法把孩子送到國外。
  由此觀之,昔日少數知識精英的責任使命,如今已普遍成為年輕世代稀松平常的人生軌跡;以前天之驕子般炙手可熱的“海龜”,如今很多也只是隨風飄搖的“海草”在浪花里舞蹈。盡管如此,為什么時至今日,仍然有越來越多的人,想留學,去留學,甚至不得不留學?“將留學進行到底”的日子究竟何時才是個頭兒?
  “留學者,吾國之大恥也。留學者,過渡之舟楫而非敲門之磚也。留學者,廢時傷財事倍而功半者也。留學者,救急之計而非久遠之圖也。”胡適于1912年在《非留學篇》開篇所謂之“留學之恥”,或與彼時國家民族之時運及知識群體之心態有關。但是,他所警惕的不是留學本身,而是作為運動式留學的“洋科舉”;他所反對的不是取長補短、互相學習的平等交流,而是在“外國的月亮比較圓”的文化自卑心理役使下的“留學麻子”心態;他所擔憂的不是只為了鍍個金而囫圇吞棗卻消化不良的“洋墨水”,而是留學之盲目風潮所引致“年年留學永永為弟子之國,而國內文明終無發達之望”的悲慘結局。
  一百多年過去了,留學的心態和選擇在不斷變化,但留學背后的問題和癥結卻依舊存在。一方面,從學術生產體制本身而言,“學術殖民”下的評價、遴選和競爭的標準基本上仍由歐美一流大學所把持,攻英美博士、訪海外名校、發英文論文等一系列“進貢”之舉于短時間內無法革除。另一方面,盡管吾國學術或許在客觀上于諸多方面確不如人,不留學或不學習,恐怕很難趕上遑論超越,獨立性或主體性也無從談起。但如果沒有學術獨立和文化主體的心態而一味效仿和攀牽,恐怕更容易落入胡適所謂的“留美預備學校”和“永永弟子之國”的尷尬境地。
  留學之人無窮盡,留學之事幾時休?浪潮也好,風尚也罷,你我甚至我們的子孫后代,都仍將深深地嵌入這歷久彌新的百年宿命。是辱是榮,孰悲孰喜—將留學進行到底!?
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